類書類
雜家類
術數類
天文算法類
微(晋书虞喜传钻坚丨丨有弗及之勤处静味道无风/尘之志傅亮文殊师利菩萨赞高会维那丨丨精神)
诣微(南史 祖暅之 有巧思当其/丨丨之时雷霆不能入)深微(南史齐高祖纪朕闻至道丨/丨惟人是弘石介诗暂到东) (第 5a 页)
诣微(南史 祖暅之 有巧思当其/丨丨之时雷霆不能入)深微(南史齐高祖纪朕闻至道丨/丨惟人是弘石介诗暂到东) (第 5a 页)
特异又向敏中传)
(敏中丨丨瑰硕有仪矩苏舜钦荅/章传诗清晨闯予门疏爽见丨丨)铜表(隋书天文志梁天监中 祖/暅之 造八尺丨丨其下与)
(圭相连梦溪笔谈熙宁中予更造浑天仪并创为玉壶浮漏丨丨/皆致天文院别设官领之皇祐岳 (第 33a 页)
(敏中丨丨瑰硕有仪矩苏舜钦荅/章传诗清晨闯予门疏爽见丨丨)铜表(隋书天文志梁天监中 祖/暅之 造八尺丨丨其下与)
(圭相连梦溪笔谈熙宁中予更造浑天仪并创为玉壶浮漏丨丨/皆致天文院别设官领之皇祐岳 (第 33a 页)
医术不过)
(尚药奉御阴阳卜筮图画工巧造食音声及丨丨不过/本色局署令鸿胪译语不过典客署令 又艺文志 祖)
(暅之
(视丨丨俯 (第 19b 页)
(尚药奉御阴阳卜筮图画工巧造食音声及丨丨不过/本色局署令鸿胪译语不过典客署令 又艺文志 祖)
(暅之
(视丨丨俯 (第 19b 页)
叶当霜飙之队尺竖所为寒心匹妇所为叹息以齐书/高帝纪宠臣裂冠则裁以庙略荆汉反噬则震 丨丨)
(之南史 祖暅之 传少传家业究极精微亦有巧思入神/ 妙般倕无以过也当其诣微之时丨丨不能入尝行)
(遇仆射徐勉以头触之 (第 78b 页)
(之南史 祖暅之 传少传家业究极精微亦有巧思入神/ 妙般倕无以过也当其诣微之时丨丨不能入尝行)
(遇仆射徐勉以头触之 (第 78b 页)
浑仪铭题光初四年铸土
圭光初八年作并刘曜所制非张衡也梁表尺即祖暅
所算造铜圭景表也 隋天文志梁天监中 祖暅之 造
八尺铜表(周兴嗣为铜表铭)其下与圭相连圭上为沟置水以
取平大同十年虞𠠎又用九尺表江左景夏至一尺 (第 11a 页)
圭光初八年作并刘曜所制非张衡也梁表尺即祖暅
所算造铜圭景表也 隋天文志梁天监中 祖暅之 造
八尺铜表(周兴嗣为铜表铭)其下与圭相连圭上为沟置水以
取平大同十年虞𠠎又用九尺表江左景夏至一尺 (第 11a 页)
卷算经表序一卷(淳风又注周髀二卷注九章九卷注九章算经要略一卷注五经张丘建海岛甄鸾孙子)
(算经共九卷释祖冲之缀术五卷注王孝通缉古算术四卷) 百官志算学九章海
岛孙子五曹张丘建夏侯阳周髀五经算缀术缉古为
颛业兼习记遗三等数 王孝通上缉古表周公制礼
有九数之名即九章是也其理幽而微其形秘而约汉
张苍删补残缺校其条目颇与古术不同魏刘徽为之
注触类增长乃造重差之法列于终篇贺循徐岳王彪
甄鸾之辈会通之数无闻焉 祖暅之 缀术时人称精妙
方邑进行之术全错不通刍亭方亭之间于理未尽九
章商功篇有平地役功受袤之术至于上宽下狭前 (第 9a 页)
(算经共九卷释祖冲之缀术五卷注王孝通缉古算术四卷) 百官志算学九章海
岛孙子五曹张丘建夏侯阳周髀五经算缀术缉古为
颛业兼习记遗三等数 王孝通上缉古表周公制礼
有九数之名即九章是也其理幽而微其形秘而约汉
张苍删补残缺校其条目颇与古术不同魏刘徽为之
注触类增长乃造重差之法列于终篇贺循徐岳王彪
甄鸾之辈会通之数无闻焉 祖暅之 缀术时人称精妙
方邑进行之术全错不通刍亭方亭之间于理未尽九
章商功篇有平地役功受袤之术至于上宽下狭前 (第 9a 页)
小星多则天下不安人多怨一云小星多则天下安
不然国人散五曜及客星守入皆凶孛彗尤甚也宋
两朝天文志旧说皆以纽星正枢玑后 祖暅之 立仪
测之洎皇祐中以铜仪管候之其不动处犹在枢星
之末一度馀
朱子语录曰北辰乃天之北极天如水车北 (第 101a 页)
不然国人散五曜及客星守入皆凶孛彗尤甚也宋
两朝天文志旧说皆以纽星正枢玑后 祖暅之 立仪
测之洎皇祐中以铜仪管候之其不动处犹在枢星
之末一度馀
朱子语录曰北辰乃天之北极天如水车北 (第 101a 页)
业(晋书苻坚载/记王猛字景)
(略北海剧人也家于魏郡少贫/贱以丨丨丨丨尝货畚于洛阳)雷霆不能入(南史 祖暅/之 传少传)
(家业究极精微亦有巧思入神之妙般倕/无以过也当其诣微之时丨丨丨丨丨)蔗蒻工(唐书/德宗) (第 11a 页)
(略北海剧人也家于魏郡少贫/贱以丨丨丨丨尝货畚于洛阳)雷霆不能入(南史 祖暅/之 传少传)
(家业究极精微亦有巧思入神之妙般倕/无以过也当其诣微之时丨丨丨丨丨)蔗蒻工(唐书/德宗) (第 11a 页)
汉未丧乱不
存形制遂绝预创意造成武帝嘉叹南齐永明中竟陵
王子良好古祖冲之造敧器献之后汉安丰王延明使 祖暅之 作敧器漏刻铭后周文帝大统四年宣光清徽
殿初成薛憕之颂又造二敧器一为二仙人共持一钵
同处一盘一仙人持金 (第 25a 页)
存形制遂绝预创意造成武帝嘉叹南齐永明中竟陵
王子良好古祖冲之造敧器献之后汉安丰王延明使 祖暅之 作敧器漏刻铭后周文帝大统四年宣光清徽
殿初成薛憕之颂又造二敧器一为二仙人共持一钵
同处一盘一仙人持金 (第 25a 页)
行
别列下广以上广减之馀者以高乘之六而一并入上
行利公著圆容较义于九章则为少广
叀术即今之测量器也 祖暅之 缀术宋卫朴专明叀
术叀音罥挂也挂空取线而算之总曰缀术今测量器
作一方版安两耳纽一隅系线目穿两耳纽以直 (第 5a 页)
别列下广以上广减之馀者以高乘之六而一并入上
行利公著圆容较义于九章则为少广
叀术即今之测量器也 祖暅之 缀术宋卫朴专明叀
术叀音罥挂也挂空取线而算之总曰缀术今测量器
作一方版安两耳纽一隅系线目穿两耳纽以直 (第 5a 页)
言可以类通矣
总论诸历太初历为张寿王所诋清台课疏密而是非
乃定徐禹治太初第一寿王下吏大衍历为瞿昙撰南
宫说所非灵台校簿而当否始决(大衍历颁行说等伏/罪今侍御史李麟之)
(等校/之也)东汉历元为冯晃冯光所驳熹平校议得失遂分
(诏从蔡邕议邕/等劾光晃之罪)此历之方行而迭相诋刺者如是也太
初历是非既定而朱浮以为后天四分仪式既备刘洪
以为与天疏阔班固谓三统最密而杜预以为疏一行
独指杜预之谬郑玄谓乾象穷幽极妙而韩翊指其失
此历行既久而递相诋刺者又如是也其馀如 祖暅之
非何承天刘孝孙刘焯之驳张宾王孝通李淳风之讥
傅仁均递递相非无穷已也要之两汉之历太初乾象
其最也隋唐之 (第 26a 页)
总论诸历太初历为张寿王所诋清台课疏密而是非
乃定徐禹治太初第一寿王下吏大衍历为瞿昙撰南
宫说所非灵台校簿而当否始决(大衍历颁行说等伏/罪今侍御史李麟之)
(等校/之也)东汉历元为冯晃冯光所驳熹平校议得失遂分
(诏从蔡邕议邕/等劾光晃之罪)此历之方行而迭相诋刺者如是也太
初历是非既定而朱浮以为后天四分仪式既备刘洪
以为与天疏阔班固谓三统最密而杜预以为疏一行
独指杜预之谬郑玄谓乾象穷幽极妙而韩翊指其失
此历行既久而递相诋刺者又如是也其馀如 祖暅之
非何承天刘孝孙刘焯之驳张宾王孝通李淳风之讥
傅仁均递递相非无穷已也要之两汉之历太初乾象
其最也隋唐之 (第 26a 页)
宋 王安礼等 重修
星总
中宫紫微北极五星其末曰纽星天之枢所谓北辰者
也古者以为三光列象随天而转而纽星不移自 梁祖
景烁 以仪侧定不动处犹在纽星之末一度馀今曰去
极者距不动处也以东一星曰太子二星赤明曰帝太 (第 1a 页)
星总
中宫紫微北极五星其末曰纽星天之枢所谓北辰者
也古者以为三光列象随天而转而纽星不移自 梁祖
景烁 以仪侧定不动处犹在纽星之末一度馀今曰去
极者距不动处也以东一星曰太子二星赤明曰帝太 (第 1a 页)
九州之大必有所中前古法制无闻惟周礼大司徒以
土圭之法测土深浅正日景以求地中日南则景短多
暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多
阴日之景尺有五寸谓之地中四时之所交风雨之所
会也阴阳之所和也然则万物阜安建王国焉匠人建
国水地以平四直系绳以景为规识日出之景与日入
之景昼考日中之景夜考中星以正朝夕 梁祖景烁 错
综经法先验昏旦定刻漏乃立仪表于准平之地名曰
南表中更立一表于南表景末名曰中表夜依中表以
望北枢枢 (第 8b 页)
土圭之法测土深浅正日景以求地中日南则景短多
暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多
阴日之景尺有五寸谓之地中四时之所交风雨之所
会也阴阳之所和也然则万物阜安建王国焉匠人建
国水地以平四直系绳以景为规识日出之景与日入
之景昼考日中之景夜考中星以正朝夕 梁祖景烁 错
综经法先验昏旦定刻漏乃立仪表于准平之地名曰
南表中更立一表于南表景末名曰中表夜依中表以
望北枢枢 (第 8b 页)
灵台秘苑卷十 北周 庾季才 原撰
宋 王安礼等 重修
紫微垣 北极
北极纽星天之极也以纽为不动处 梁祖景烁 以仪测
之在不动处一度馀皇祐测一度少强太子去极十五
度入心三度 若君得天心则北辰齐列 星明盛则
人君 (第 1a 页)
宋 王安礼等 重修
紫微垣 北极
北极纽星天之极也以纽为不动处 梁祖景烁 以仪测
之在不动处一度馀皇祐测一度少强太子去极十五
度入心三度 若君得天心则北辰齐列 星明盛则
人君 (第 1a 页)
论语曰譬如北辰居其所而众星共之北辰北极天之
枢也天运无穷而枢不动故曰居其所也其不动处无
星故谓之辰傍有星名曰纽自汉至齐梁先儒谈天者
皆谓纽星即不动处惟 祖暅之 以仪测知不动处犹去
纽星一度有馀自唐至宋又测纽星去不动处三度有
馀南宋在临安测纽星去极约有四度半元志 (第 30b 页)
枢也天运无穷而枢不动故曰居其所也其不动处无
星故谓之辰傍有星名曰纽自汉至齐梁先儒谈天者
皆谓纽星即不动处惟 祖暅之 以仪测知不动处犹去
纽星一度有馀自唐至宋又测纽星去不动处三度有
馀南宋在临安测纽星去极约有四度半元志 (第 30b 页)
黄道损益
天道左旋
古人仰观天象遂知夜久而星移斗转渐渐不同昏暮
东出者晓则西坠昏暮不见者晓则东升北天之星虽
然旋转未尝入地四时皆见其彻夜在天然其旋转有
甚窄者以衡管窥之众星无有不转但有一星旋转最
密循环不出于管中名曰纽星者是也古人以旋磨比
天则磨脐比为天之不动处此即纽星旋转之所名曰
北极(案日右旋成寒暑月右旋成朔望五星右旋成伏/见经星右旋成岁差其理一也又皆随大气运之)
(而左以成东出西没之象经星之右旋甚微故昔人不/觉遂以左旋之天归之经星耳北极乃左旋之枢步算)
(家谓之不动处贾逵张衡蔡邕王蕃陆绩皆以纽星为/不动处 梁祖暅之 测纽星离不动处一度有奇元郭守)
(敬测离三/度有奇矣)亦犹车轮之轴瓣瓜之攒顶也复观南天虽
无彻夜见者 (第 2a 页)
天道左旋
古人仰观天象遂知夜久而星移斗转渐渐不同昏暮
东出者晓则西坠昏暮不见者晓则东升北天之星虽
然旋转未尝入地四时皆见其彻夜在天然其旋转有
甚窄者以衡管窥之众星无有不转但有一星旋转最
密循环不出于管中名曰纽星者是也古人以旋磨比
天则磨脐比为天之不动处此即纽星旋转之所名曰
北极(案日右旋成寒暑月右旋成朔望五星右旋成伏/见经星右旋成岁差其理一也又皆随大气运之)
(而左以成东出西没之象经星之右旋甚微故昔人不/觉遂以左旋之天归之经星耳北极乃左旋之枢步算)
(家谓之不动处贾逵张衡蔡邕王蕃陆绩皆以纽星为/不动处 梁祖暅之 测纽星离不动处一度有奇元郭守)
(敬测离三/度有奇矣)亦犹车轮之轴瓣瓜之攒顶也复观南天虽
无彻夜见者 (第 2a 页)